| 1 cuota de $25.400,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.400,00 |
| 2 cuotas de $15.175,23 | Total $30.350,46 | |
| 3 cuotas de $10.536,76 | Total $31.610,30 | |
| 6 cuotas de $6.007,52 | Total $36.045,14 | |
| 9 cuotas de $4.467,57 | Total $40.208,20 | |
| 12 cuotas de $3.759,20 | Total $45.110,40 |
| 1 cuota de $25.400,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.400,00 |
| 2 cuotas de $15.694,66 | Total $31.389,32 | |
| 9 cuotas de $4.813,01 | Total $43.317,16 | |
| 12 cuotas de $4.104,21 | Total $49.250,60 | |
| 24 cuotas de $3.267,39 | Total $78.417,42 |
| 3 cuotas de $10.935,54 | Total $32.806,64 | |
| 6 cuotas de $6.003,29 | Total $36.019,74 | |
| 9 cuotas de $4.492,13 | Total $40.429,18 | |
| 12 cuotas de $3.678,97 | Total $44.147,74 |
| 3 cuotas de $10.971,10 | Total $32.913,32 | |
| 6 cuotas de $6.380,05 | Total $38.280,34 |
| 18 cuotas de $3.507,74 | Total $63.139,32 |
b'MICHEL FOUCAULT'
b'HISTORIA DE LA SEXUALIDAD: VOL.1 LA VOLUNTAD'
b'SIGLO XXI'
Páginas: 152
Formato: b'14x21'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789876290388'
b'El proyecto m\xe1s ambicioso de Michel Foucault se dedica en su primer volumen a definir el r\xe9gimen de poder-saber-placer que sostiene el discurso sobre la sexualidad humana y a mostrar que el poder opera mediante la producci\xf3n discursiva de la sexualidad y de los sujetos de "naturaleza sexual". As\xed, abordar la sexualidad como experiencia hist\xf3ricamente singular requiere desentra\xf1ar los saberes que a ella se refieren, bucear en los sistemas de poder que regulan su pr\xe1ctica y, sobre todo, comprender las formas seg\xfan las cuales los individuos se conciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad. "El punto esencial no es saber si al sexo se le dice s\xed o no, si se castigan o no las palabras que lo designan, sino determinar en qu\xe9 formas, a trav\xe9s de qu\xe9 canales, desliz\xe1ndose a lo largo de qu\xe9 discursos llega el poder hasta las conductas m\xe1s tenues y m\xe1s individuales, qu\xe9 caminos le permiten alcanzar las formas infrecuentes o apenas perceptibles del deseo, c\xf3mo infiltra y controla el placer cotidiano.'
